Nechajte sa presvedčiť
Platón v jednom z jeho "dialógov" vyvoláva zaujímavú diskusiu medzi Sokratom a Calliclesom o sile rozumu. Callicles odmieta konvenčnú morálku a obhajuje druhú na základe zákon najsilnejších, Uisťuje, že tento zákon je ten, ktorý vládne v prírode a ten, ktorý naozaj pochádza z neho.
Nespravodlivé, "hovorí Callicles," môžu byť hanebné z hľadiska spoločenských konvencií, ale tieto konvencie pochádzajú zo skromnej morálky, ktorú sila zistí, že sa bráni pred silnými. Slabí, ktorí sú väčšinou, sa stretávajú s cieľom modelovať a zotročovať tých najlepších a najsilnejších mužov a vyhlásiť za ich práve tie najpohodlnejšie kroky.
V priebehu dialógu Calicles vyčerpáva argumenty pred námietkami, ktoré voči nemu urobili, ale neprestáva bránit svoje myšlienky cynicky. Hovorí, že silní dobre vedia, že v prípade potreby môžu s ostatnými spáchať nespravodlivosť, pretože to je spravodlivosť pevnosti, V danom okamihu začína dať Sokratovi dôvod, ale okamžite ho znevažuje a ubezpečuje sa, že nemá záujem pokračovať v rozprávaní, pretože nie je ochotný presvedčiť sa z dôvodov nikoho, ale bude sa uchýliť k sile, aby si ho uložil.
A pokračuje v tvrdeniach a vyhláseniach, ktoré dnes, o dvetisíc päťsto rokov neskôr, pripomínajú veľa fráz, ktoré Nietzsche zhromaždil takmer doslovne, a potom ich uviedol do praxe nacizmus a iné doktríny založené na ich nihilistickej práci.
Myslím si, že najviac tragický príbeh o Callicles nie je jeho netolerantné a násilné nápady, ale najhoršie je jeho absolútny nedostatok vnímavosti k akémukoľvek argumentu: to je to, čo chráni jeho hroznú chybu a zabraňuje tomu, aby ho opustil.
A to je, bohužiaľ, postoj, s ktorým niekedy chránime naše chyby a naše nekonzistentnosti v malých detailoch každodenného života. Možno, keď vidíme, že naše dôvody nemajú dostatočnú váhu, namiesto toho, aby sme ich analyzovali znova alebo hľadali iných, ktoré ich posilňujú alebo zlepšujú, alebo hľadajú radu od každého, kto nám môže pomôcť lepšie ich porozumieť alebo vysvetliť, máme tendenciu zatvárať v kapele pred dôvodmi ostatné.
Byť presvedčený dôvodmi druhých je mnohokrát - nie vždy, zdá sa byť zrejmé to povedať - vzorom inteligencie a správnosti. Naša inteligencia sa prejavuje nielen keď tvrdíme, ale aj keď prijímame a rozumieme argumentom druhých.
Preto vzdelávanie má toľko spoločného s tým, aby sme boli vnímaví k úvahám druhých. Prirodzené je prijať, že náš dôvod musí byť obohatený o dôvody ostatných, s ohľadom na iné hľadiská, iné účely, iné ciele a iné hodnotenia.
Aby sme skutočne rozvinuli naše intelektuálne schopnosti, musíme rozvíjať našu schopnosť počúvať. Musíme sa snažiť byť presvedčený argumentmi, nielen presvedčiť ostatných s našimi argumentmi. Preto, ak máme veľmi jasné dôvody, ale máme tendenciu vidieť dôvody iných veľmi nejasné, možno preto, že sme dlho obmedzili našu schopnosť učiť sa.
Veľká časť viny za tento jav je asi taká prijať, že človek bol presvedčený Z iných dôvodov sa zvyčajne zamračuje.
Akoby zmena mysle znamenala len málo použitie rozumu. Svet je plný ľudí, ktorí sú hrdí na to, že si mysleli to isté, čo si mysleli pred dvadsiatimi alebo tridsiatimi rokmi, a v niektorých prípadoch to môže byť prejavom dobrého zmyslu a vernosti vlastným princípom, ale v mnohých iných pravdepodobne dokazuje, že ani teraz ani neskôr Mysleli príliš veľa. Zdá sa, že sú neznesiteľné na akýkoľvek argument, a to nie je niečo, čo by sa malo predpokladať.
